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读钱穆《中国历史人物》

选择字号: 超大 标准 利发国际:2015年05月12日 | 作者:疯子 | 0个评论 | 2005人浏览

 文/千年历史之眼

       历史讲人事,人事该以人为主,事为副,人最重要,中国重人更重于事。

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       制度由人来,制度也是由人定的。

       维持历史、复兴历史、创造历史,都得要有人。我们要都能变成一历史人物。

       我们的历史精神、民族精神、文化精神,也即是一种豪杰精神、圣贤精神。

       中国历史是一部充满道德性的历史,中国的历史精神,也可说是一种道德精神。

       中国的历史人物都是道德性的,也都是豪杰性的。

       中国历史上一等一的大人物,多在乱世衰世。正因为在乱世衰世有此等大人物,才能由乱返治、由衰转盛。

       历史上的大人物,不仅在当世有影响、有作用,还要在身后对历史有影响、有作用,这才是大人物。影响、作用越大,此人物也就越大。

       你得先成为一人物,才能来改造环境。说要改造环境,就得充足我们的内在条件。没有内在条件,外在条件充足也不行。

       中国文化最特别之处,即其在衰世乱世,所出人物更多更伟大,远胜于治世盛世。

       当有时代人物和历史人物之分别。

       历史有上层,有下层。跑到上层去的人物,是有表现的人物,那一批沉沦在下层的人物,是没表现的人物。那无表现的人物的影响作用可能更胜过那些有表现的,比如颜渊。因为他们所表现的便是他这个人,而非表现他做的事,人的影响胜过了事的影响。

       和平正大明道淑世谓之圣贤,崇尚气节特立独行为之豪杰,圣贤必然同时是一豪杰,豪杰同时亦可说是一圣贤。

       豪杰之所以为豪杰正因为他有一股气。圣人可为百世师,豪杰也该如此。

       历史存在依人不依事。

       要使一切外在条件不足以屈服我,只要我有内在条件就行。

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标签:钱穆读书

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