利发国际娱乐官网/历史爱好者集聚的地方!二战时候日军战斗力强悍的原因?/post/2143.html<section class="" style="max-width: 100%;color: rgb(62, 62, 62);font-size: 16px;white-space: normal;line-height: 25.6px;font-family: 微软雅黑;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;background-color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="margin-top: -1px;max-width: 100%;text-align: center;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section><section><section><section><section data-style="white-space: normal; text-align: left;font-size: 14px;line-height: 1.5em; "><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">二战中,身材矮小的日本人为何会爆发出强悍的战斗力?</h3></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">答:日本似乎是这个世界上最奇怪的种族之一,虽然中日两国距离如此之近,但是两国之间的深深芥蒂,却远非邻国两字就能说清楚的。日本是第二次世界大战的亚洲策源地,在二战战场上,先是以蚕食和阴谋诡计吞并中国东北三省,之后逐步蚕食中国,终于在1937年时,中国奋起全民族抗战。日本人夸下海口,吹了个天大的牛,号称要三个月灭亡中国。这不仅是对中国军队的轻视,也是对大日本皇军的蜜汁自信。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在太平洋战争爆发后,日军三下五除二就干倒了大英帝国经营百年的东方殖民地,美国人也在战争初期被打的满地找牙,甚至以往优越感十足的美英盟军被打出了“恐日病”,一边骂着黄皮猴子一遍跑的比兔子都快。那么日本人为什么能在战场上爆发出如此强悍的战斗力呢?</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215750151611107049088.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.725" data-w="640" style="white-space: normal;"/></p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">一、武士道的传统以及明治维新后武士道精神的拓展</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">武士道最晚在日本的平安时代末期就已经出现,这个独特的阶层可以理解为中国的士大夫阶层和职业军人的合体,他们在社会地位上是第一阶层,不用务农、务工经商,专司与军事相关的行动即可。所以在悠久的历史发展过程中,日本人发展出了所谓的武士道精神,简单来武士道的精神内涵就是:武士应当遵守不畏艰难,忠于职守,精干勇猛的信念。在明治维新之后,明治政府虽然颁布废刀令,但同时又对新的军队进行武士道教育,再加上海陆两军的多位元老都是武士出身,武士道精神在近代日本军队身上又得到延续和发展。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.6329113924050633" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215750151611107057752.jpg" data-type="jpeg" data-w="474" height="300" style="text-align: justify;white-space: normal;" width="474"/></p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">二、日本相对发达的军事科技</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">日本在一次世界大战之后,开始跃升为世界级资本主义强国。从击败大清到击败俄国再到一战中火中取栗,二次世界大战侵略世界,靠的不光是日本军队悍勇,更靠得是日本逐步拥有了相对完备的工业体系,尤其是军工产业,有些部门走在了世界前列。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">如果说在日清战争和日俄战争时,联合舰队的杀手锏还基本依靠采购自英国德国的万国牌,到了一战二战时候,日本海军的几乎所有主力舰艇都考自己研制,自己生产。在第二次世界大战中深刻改变海战面貌的航空母舰,虽说诞生自西方,但是日本人却是后来居上,造出了第一艘全通甲板式样的航母。在战列舰的战斗力上,日军对美国人虽小有差距,但是差距也并不是特别大,所谓的大和号战列舰的吹嘘之下也多少有些实力。这背后都是日本自明治维新时代就开始艰苦奋斗,置产兴业建立起来的一套完备工业体系的助力。</p><!--nextpage--><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;"><br/></h3><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">三、军国主义思潮蔓延全民</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">日本区别于其他后发国家的一个重要优势是,日本在开始进行全面变革时,民族受教育程度就相对较高。日清战争之后,日本人的小学入学率达到百分之九十以上。一支接受过教育的军队,显然比目不识丁的人组织起来的军队更容易快速形成战斗力。更重要的是,自明治政府以来,日本上下逐渐形成了一股军国主义传统。从日清战争时军民上下同心,皇后捐首饰打仗,到二战时候很多日本女子甘愿献身当慰安妇。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.7707423580786026" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215750151611107064051.jpg" data-type="jpeg" data-w="458" height="353" style="text-align: justify;white-space: normal;" width="458"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这个民族在军国主义的道路上越走越远,整个民族都在一次次的战争中体验国运腾飞民族盛强的喜悦,也一次次君臣同体上下一心,直到二战爆发初期,日本民众大面积支持征服中国。而等到军部的军人们彻底废掉了文人政府走到台前,对整个世界乃至于整个日本民族的危害也就日甚一日。战争打的越是残酷,日本军队越是勇猛,这个民族便离灭亡的深渊更进一步。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在二战时投放原子弹的美军飞行员曾被日本政府要求道歉,但是这位飞行员发表了一篇《原子弹下无冤魂》的演说,日本人便不再强求。因为他们知道,他们曾经是多么癫狂。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215751151611107187810.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.6527777777777778" data-w="720" style="white-space: normal;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">日本海军军神东乡平八郎在对马海战时曾打出旗语:皇国兴废,在此一战,一个动不动就拼上国家命运豪赌的民族不可怕吗?</p><section powered-by="xiumi.us"><section powered-by="xiumi.us"><section data-color="rgb(180,178,189)"><section><section><section><section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;"></p></section></section></section></section></section></section></section>Tue, 16 Jan 2018 22:00:17 +0800同文馆之争是怎么回事?有什么影响?/post/2142.html<section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><section><p style="text-indent: 2em;">1867年,是知耻而后勇的晚清近代“洋务运动”,即将蓄足马力加速的年头。</p></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以恭亲王奕訢和名臣李鸿章左宗棠等人为代表的“洋务派”,亲历了两次鸦片战争国难,更见识了世界之大,明白大清朝再也不能浑浑噩噩的活。于是引进近代工业创建近代军队等“洋务”蓝图,正有条不紊的付诸实施。还有一桩教育方面的“小事”——创建并增设京师同文馆课程,为大清朝培养未来“洋务”方面的骨干人才。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">可是,就在这些“洋务”精英们忙得热火朝天时,这个看上去不起眼的同文馆,却好似一根导火线,在这年引发了一场轰然大地震,整个大清朝堂上口水纷飞,掐得乱七八糟。甚至以后世诸多学者的观点:晚清洋务运动的历史,乃至中国近代史的走向,几乎都因此确定坐标。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这场意义重大的事件,就是1867年晚清朝堂上一出啼笑皆非的活剧:同文馆之争。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这件“丑闻”的导火索是同文馆设立“天文算学馆”,那么先了解一下京师同文馆。第二次鸦片战争后,各国使节纷纷进驻京师,中外交涉事件激增,而泱泱大国却没几个翻译人才。在这种背景下,恭亲王奕訢上折子,以“欲悉各国情形,必谙其语言文字,方不受人欺蒙”为由,建议创立京师同文馆,意在培养外交和翻译人才。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.8015625" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215447151611088712348.jpg" data-type="jpeg" data-w="640" height="529" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="660"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">清政府批准后,1862年,清末第一所官办外语学校——京城同文馆成立。学校先后开设英、法、俄、德、日文等课程,还聘请洋人当老师,招收学生为15岁以下的聪颖儿童,以八旗子弟为主,每个语种馆不超过24名学生。这种办学形式与私塾里老先生带着小孩们颂读“人之初,性本善”虽有不同,但毕竟招收学生少,还只是学习语言,影响有限,所以,当时朝堂内外并没有什么反对的声音,学校创办一帆风顺。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">随着洋务运动的发展,西方先进的科学技术与清政府的腐朽落后形成鲜明对比,各项技术人才的匮乏更是愈加严重。李鸿章、曾国藩等人都认为目前的形势已经远不是培养语言人才这么简单了,要想学会造洋枪洋炮,就必须学会制造原理,也即“师夷长技以制夷”,而中国原有的以经史教育为主的传统教育显然已经不合时宜。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">当时甚至有人发声:“一切西学皆从算学出”,这话明白指出要想学习西方科学技术,就必须培养算学、理化等自然学科的知识分子。于是,1866年末,洋务派的领军人物奕訢、李鸿章等人再次递上奏折,请朝廷在同文馆中设立天文算学馆,得到朝廷认可后进入筹备阶段,这如同平地一声雷,瞬间引爆清政府高层的一场“互掐”大戏。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在奕訢等人的主张下,天文算学馆仍以洋人为师,招收的学生不仅年龄放宽,生源范围也扩大到“满汉举人恩、拔、岁、副、优贡,并准令前项正途出身五品以下满汉京外各官,愿意入馆学习者......一体与考”。这触动了传统士大夫阶层敏感的神经。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">拉开“互掐”大戏序幕的是山东道监察御史张盛藻,他在奏折里指出,科甲出身的人去学习这些奇技淫巧,朝廷还用升官、银两赏赐做诱惑,这是“重名利,轻气节”,这样就会把“读孔孟之书,学尧舜之道”的“正途人”引向岐途。不过,张盛藻与奕訢等人明显不是一个“段位”,存在感太低,轻而易举就被打压。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这时,一位重量级人物的登场将大戏引入高潮,他就是倭仁。倭仁不仅是三朝元老,著名理学家,还是同治皇帝的师傅,在士大夫中有很高的威望,尽管奕訢对会出现反对声音有心理准备,但倭仁还是让他遇到了前所未有的阻力。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">倭仁一上场就把问题上升到国家高度,指出“立国之道,尚礼不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”,而科举出身的士子师从“夷人”,就会动摇国本,甚至“变夏为夷”,乃是亡国之举。清政府不能用对待张盛藻的态度来对待倭仁,两宫太后立即召见了倭仁,又把他的折子递给了奕訢的总理衙门。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">奕訢不是等闲之辈,随后就上呈一个奏折,对倭仁的“变夏为夷”避而不答,而是强调国家目前的危机,重申设立天文算学馆的必要,暗中还“黑”了倭仁一把,认为他“空言无补,有碍洋务”,并将朝中重臣李鸿章、曾国藩等人的来往密函附上,最后不忘将上倭仁一军:“大学士认为我等之举不可行,想必已有强国良策,以抵御外国而使我国不受欺侮,那我愿意追随大学士竭心效力。”</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="1.4224137931034482" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215447151611088751130.jpg" data-type="jpeg" data-w="464" height="660" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="464"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲奕訢</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">没想到倭仁也不是吃素的,继续自己的反对意见,并把矛头直指奕訢:“如果你们有把握,以夷人为师,就能精通算术学,必能制出精巧的机器,中国的读书人一定不会被夷人所利用,夷人必能被中国歼灭,那就太好了!但若是做不到这些,那还是不开天文算学馆为妙!”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">要说姜还是老的辣,倭仁这一招果然厉害,当时中国积弊已深,谁敢提着自己的脑袋打包票说学习了算学就一定能富国强兵,灭了夷人?奕訢自然也不敢保证,他再次递上奏折,说我只是尽心尽力办事,但成败,就算是诸葛亮也无法预料,何况我等?这时,互殴进入到白热化阶段。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不过,奕訢在倭仁的折子里找到一个漏洞,针锋相对地指出,大学士说“天下之大不患无才,要学算学,也不必师从夷人”,如此说来,大学士一定能保荐几人,那就另设一算术馆,你来负责,以观成效。&nbsp;朝廷顺水推舟同意了奕訢的建议,让倭仁“择地另设一馆”,还给他一个新职务:在总理各国事务衙门行走。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.5858585858585859" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215447151611088738179.jpg" data-type="jpeg" data-w="495" height="290" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="495"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">一直态度强硬的倭仁这下可被难住了,我哪儿有精于算学之人呀?我一帝师,在总理衙门行走能干什么?接旨后的倭仁在朝堂上被挤兑得异常难堪,倍感羞辱,没几天就气得病倒,竟至“上马眩晕,颜色憔悴”,对于朝廷的任命推病不去。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这场同文馆之争引起的高层互撕,就这样以洋务派的胜利而结束。但因为倭仁的巨大影响力,地方各级官僚还不停地上疏反对,甚至有人把“久旱不雨”等自然灾害也归罪于开办天文算学馆,震怒之下的奕訢进行强压,才终于了结。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">后来,同文馆为国家培养了诸多人才,其中为使馆提供大量译员,后来还有人担任外交要职;也有部分毕业生进入政坛,还有进入电报局,制造局,船政局等领域任重要职务。而天文算学馆的兴办,更是开了学科学风气,对社会无疑是起了积极的作用。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以这个角度说,不管这场“同文馆之争”里,那些守旧的官员们如何丑态百出,如何给后世的相声小品电影等文艺作品增添了无数笑料。它最终的结果,却到底为内外交困的晚清王朝,踢开了自强路上一堆讨厌的绊脚石。也正是从这一年起,“洋务运动”的诸多大事业,开始轰轰烈烈的铺开,好些曾备受非议 “洋务”骨干们,终于可以大展拳脚。近代西方先进的科技文化,宛如新风一般吹入古老的中国。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.6198347107438017" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215447151611088767638.jpg" data-type="jpeg" data-w="605" height="375" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="605"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">虽然洋务运动,并未使中国走向富强,但对照下1867年前后,晚清工业科技泾渭分明的差别,对照下船政局马尾船厂汉阳铁厂北洋水师对于近代中国的意义,就可知这场“同文馆之争”,至少令近代中国,加速前进了五十年。那一代为中国自强而忍辱负重的“洋务运动”骨干们,无论成败,依然当得。</p>Tue, 16 Jan 2018 21:57:07 +0800南宋朱淑真简介:朱淑真有哪些诗词著作?/post/2141.html<section class="" style="max-width: 100%;color: rgb(62, 62, 62);font-size: 16px;white-space: normal;line-height: 25.6px;font-family: 微软雅黑;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;background-color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="margin-top: -1px;max-width: 100%;text-align: center;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在中国文学史上,有这样一位女词人。她生年不详,卒年不详,籍贯身世不详,婚姻与爱情也不详。她,就是南宋朱淑真。她的词清婉缠绵,幽怨感伤,才华堪比李清照,后世人称“红艳诗人”;她的书画造诣颇高,连后世著名画家都感叹其画工为“女流之杰”。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">然而,她死后,她的父母却将她的作品付之一炬。直到南宋一个叫魏仲恭的人,朱淑真的头号粉丝,他将其残作整理成集《断肠集》,并为之作序。为何同时代的李清照一生记载如此详尽,而这位才华逼人的女词人却鲜有人提及?以至于现在,人人皆知李清照,却无几人识得朱淑真。从仅有的记载和她的词中,我们似乎可以窥其一二。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">前期词风明快清丽的李清照在经历了国破家亡的变故之后,词风开始哀怨沉痛,却也开始带着心系家国的豪迈和大气,这也正是其词流传千古,被人称赞的原因。不同于李清照,朱淑真却是封建社会下被打压和祭奠的牺牲品。她冒犯的,是当时不可僭越的父权的威严。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215110151611067032533.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1" data-w="500" style="white-space: normal;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">一.</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">曾经有人这样批评李清照:荒淫之语,肆意落笔。然而,在这方面,显然,朱淑真要比她还要严重得多。相比李清照大胆热烈的纯粹之情,朱淑真词中之情更像一座喷薄欲出的火山,感情深切又露骨。</p><blockquote style="text-indent: 2em; text-align: left;"><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">——《清平乐》</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">——《生查子》</p></blockquote><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">嚯,此句一出,惊倒当时一片人。一介女流,搂搂抱抱成何体统。现在看来,这句词也没什么不正常,然而在当时,无异于平地惊雷,震醒了沉醉在父权优越感的学者和卫道士。明代杨慎在《词品》里严厉斥责朱淑真“不贞”。他一本正经地说:词是好词,可惜啊,是妇人所作。正所谓文如其人,从她的词中,便可以看出她是个什么样的人,有失妇德啊有失妇德!后来,又有人说,这词也有可能是欧阳修写的,杨慎说:这可真是好词啊好词!</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">正因为充满了对道德束缚的不屑,封建礼规的蔑视,和对心中理想爱情的追求,朱淑真赋予了她的词真切的感情和孤傲的清高。木秀于林,风必催之。各种对于她的口诛笔伐,从未停止。四面八方而来的流言蜚语,她的父母,首先坐不住了。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;"><br/></p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">二.</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">出身于官宦小康之家的朱淑真,容姿艳丽,博古通今,能文善画,不仅是个美女,还是个才女。曾经,李清照冒着坐牢的风险,也要与张汝舟离婚,结束荒唐的婚姻。是因为她曾经历过一段美好的婚姻,她清楚地知道,一段美好的感情是值得她为之付出的。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215111151611067125327.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.5103578154425612" data-w="531" style="white-space: normal;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">然而,朱淑真却不然,她的婚姻,十分不幸,但她却无能为力。她的反抗,犹如蚍蜉撼树般无力。由父母作主,朱淑真嫁给了一个小官吏为妻。她不是没有幻想过也拥有“读书消得泼茶香”的美好时刻。她曾经作诗勉励丈夫:美噗莫辞雕作器,涓流终见积成渊;鸿鸽羽仪当养就,飞腾早晚看冲天。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">但令她失望的是,丈夫一门心思钻营仕途,喜好美色,置她不管不顾。美好婚姻无望,所追求的理想爱情化为泡影,婚后不久,她便发出了这样的反抗之声:鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相依。东君不与花为主,何以休生连理枝?</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">本非同路人,何苦结连理!婚姻的不幸使她痛苦异常,她恨透了这个“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的封建社会,也看透了这些卫道士的可憎面目。</p><blockquote style="text-indent: 2em; text-align: left;"><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">土花能白又能红,晚节犹能爱此工。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">——《黄花》</p></blockquote><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">她在诗中开始呼唤女性独立的人格,不愿与世俗礼教同流合污。总有人说,她的词比之易安,少了磅礴大气,少了豪迈之情,多是闺阁之情。却鲜有人言,她的诗更多了一份高洁,多了一份女子的铮铮傲骨。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215111151611067195485.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.722972972972973" data-w="296" style="font-size: 15px;letter-spacing: 0.5px;text-align: center;white-space: normal;"/></p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;"><br/></p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;"><strong>三.</strong><br/></h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">备受婚姻摧残的朱淑真并不甘心就此度过一生,于是开始了自已的反抗。她要与丈夫决裂,追求自已的幸福。卓文君听说司马相如纳妾的意愿,曾经这样写道“闻君有两意,故来相决绝”,卓文君的决绝是挽留。而朱淑真的决绝那就是一别不见,你爱欢喜不欢喜:从今莫把仇人靠,千言相思一撇消。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">历来男子寻花问柳世人皆觉正常,然而女子追求幸福却不为世俗容忍。幸运的是,她确实找到了自己喜欢的人。不幸的是,她在汴京的生活被描述为“桑淄之行”,更有人把她叫做“泆女。”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">金兵攻破汴京,宋徽宗和宋钦宗被掳,她与爱人在战乱中离散,她便只身回到浙江钱塘的娘家。朱淑真到底是离异后才另觅爱人,还是“婚外恋”,并无明确记载。但正是这一时期,流言蜚语的攻击,家人的不理解,与情人分手的事实,成了压倒她的最后一根稻草。人言可畏。流言秽语从来都是一把杀人的刀。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">无法承受世俗流言与父母至亲压力的朱淑真最终投水而死,尸骨无法安葬。卒年不详。她就像自已词中的那一朵菊花,宁可在自已的枝头上老去死去,也不肯乘着封建时代的顺风,一路青云直上。她死后,其父母觉得丢脸,将其生前所作的“淫词艳曲”付之一炬。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116215111151611067138959.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.2307692307692308" data-w="390" style="white-space: normal;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">据《断肠集序》中说:“其死也,不能葬骨于地下,如青冢之可吊,并其诗为父母一火焚之,今所传者百不一存,是重不幸也,呜呼冤哉!”只有这断肠之人,才作得出这《断肠集》。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">她反抗的,与之决裂的,不仅是粗鄙不堪,寻花问柳的丈夫,更是整个社会的不公与无情吧。</p>Tue, 16 Jan 2018 21:54:00 +0800独孤信简介:独孤信为什么是史上最牛岳父?/post/2140.html<section class="" style="max-width: 100%;color: rgb(62, 62, 62);font-size: 16px;white-space: normal;line-height: 25.6px;font-family: 微软雅黑;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;background-color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="margin-top: -1px;max-width: 100%;text-align: center;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">北周明帝宇文毓得叫他岳父,隋文帝杨坚得叫他岳父,唐高祖李渊得叫他外公,他被称为史上最牛岳父,他就是独孤如愿。姻亲联结于三个朝代,这在中国历史上是极其罕见的。他是一个优雅美男子,被军中将士称作“独孤郎”,一个小小的举动都能成为时尚风潮,是受人追捧的偶像派。他一生忠于北魏,仕于北周,受敬重于隋、唐,荣宠至极,这除了他与高门世族的姻亲关系外,还与他的战功与政绩是分不开的,独孤如愿更是一个实力派。</p><section label="Powered by bj.96weixin.com"><section><section data-by="96weixin"><section><section><section><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">一、乱世崛起</h3></section></section></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">独孤如愿出生于匈奴独孤部,是被鲜卑化的匈奴人。关于独孤部的起源有很多说法,但毫无疑问的一点是到了独孤如愿这一代已经家道中落。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">为了防止柔然的入侵,北魏在北方设立六镇,并且迁徙了许多部族镇守六镇,独孤部就是迁徙的部族之一,独孤如愿的爷爷以良家子弟的身份来到武川镇,这在当时看来是一件很荣耀的事。然而到了孝文帝改革、迁都洛阳后,六镇将士地位、待遇降低,最明显的差别就是北魏贵族都改汉姓,独孤氏也有改姓为刘氏、杜氏者,但是独孤如愿只是个边镇将士,地位极低,没有得到改姓的机会。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116214709151611042968321.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.6488222698072805" data-w="467" style="white-space: normal;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">然而乱世给了独孤如愿改变命运的机会。公元524年,爆发六镇起义,起义军首领卫可孤攻陷怀朔、武川,独孤如愿与贺拔度、贺拔胜等人杀死卫可孤,当时天下大乱,独孤如愿在乱世中不能自保,先后投靠起义军领袖葛荣、大军阀尔朱荣。在尔朱荣帐下,独孤如愿立下诸多战功,后随贺拔胜经略荆州,担任大都督之职。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">公元534年,镇守关中的贺拔胜之弟贺拔岳被杀,独孤如愿被派往关中接手军政,但是关中已经被宇文泰接手。这本来是一个很微妙的时期,但是宇文泰和独孤如愿是老乡好友,贺拔胜又没有太大的野心,双方并没有发生流血冲突,宇文泰在赵贵、侯莫陈崇等人的拥戴下成为关中之主。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">早在武川镇,独孤如愿结识了一大批有识之士,其中就包括宇文泰、侯莫陈崇、李虎等人,这些人聚集在宇文泰身边,建立起关陇集团。关陇集团是由诸多士族势力组成的,其核心就是以宇文泰为代表的武川集团,宇文泰为了拉拢豪族、补充兵源而建立起府兵制,设置八大柱国。八大柱国包括李虎(李渊爷爷)、李弼(瓦岗李密曾祖)、独孤如愿、于谨、赵贵、侯莫陈崇以及宇文泰本人、元欣(没有实权)。这些士族门阀互相联姻,盘根错节,关系密切,对隋、唐时期的政治体制影响十分巨大,杨坚、李渊都是出自关陇势力。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.688" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116214709151611042967104.jpg" data-type="jpeg" data-w="500" height="344" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="500"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">除了与宇文氏、杨氏、李氏联姻外,独孤如愿还与清河崔氏、贺兰氏、贺若氏等家族联姻,将家族势力最大化,一跃成为世家豪门。</p><!--nextpage--><section label="Powered by bj.96weixin.com"><section><section data-by="96weixin"><section><section><section><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;"><br/></h3><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">二、忠于北魏</h3></section></section></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">公元534年,独孤如愿被孝武帝元修征召入朝。同年,孝武帝与权臣高欢决裂,带着亲信逃往关中投靠宇文泰,北魏就此分裂,西魏以宇文泰为首,东魏以高欢为首。而此时的独孤如愿抛弃妻子,单骑追上元修,一同来到关中,被宇文泰任命为荆州刺史,让他收复被东魏夺走的荆州。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">独孤如愿率领安西将军杨忠等千余将士来到荆州,打败东魏大将田八能、张齐民,斩杀东魏荆州刺史辛纂。但是高欢派遣大将高敖曹、侯景来争夺荆州,独孤如愿寡不敌众,只好与杨忠南下投奔南梁,受到梁武帝萧衍厚遇。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在南梁待了三年,独孤如愿请求北归。西魏定都长安,势力在关中,独孤如愿的父母却在关东,萧衍问他去哪里,独孤如愿的回答是“事君无二”。回到关中后的独孤如愿不仅没有受到责罚,反而加官进爵,继续被重用。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">从有损国威的败军之将到重新被信用,这除了独孤如愿的才能外,更多是因为他的忠贞。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">第一次是单骑追魏主,不顾妻儿;第二次是北归关中,不顾父母,独孤如愿对魏室忠心耿耿。这种忠心有点类似于三国时的荀彧,是很矛盾的,一方面独孤如愿与宇文泰从小就是好友,皆出自武川镇,另一方面他又对魏室忠心,誓死追随。所以独孤如愿一面跟随宇文泰南征北战,但另一方面又与魏室走得很近,也难怪之后会受到宇文泰猜忌,被宇文护胁令自杀。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.997737556561086" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116214709151611042970159.jpg" data-type="jpeg" data-w="442" height="441" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="442"/></p><section label="Powered by bj.96weixin.com"><section><section data-by="96weixin"><section><section><section><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">三、被逼自尽</h3></section></section></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">回归关中后,独孤如愿跟随宇文泰与高欢斗争,参与了沙苑之战、河桥之战、邙山之战等大小战役。与李虎、李弼这些勇将不同,独孤如愿的吏才突出,军事才能较弱,在与东魏的数次战役中中规中矩,没有特别厉害的表现。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">公元540年,独孤如愿被任命为秦州刺史。在秦州,独孤如愿充分施展自己的政治才华,解决冤案,施惠于民,“数年之中,公私富实。流民愿附者数万家”,稳定住大后方,为民生凋敝、国力远不如东魏的西魏政权做出了极大贡献。也正因为独孤如愿恩惠著于百姓,宇文泰以其“信著遐迩”,给独孤如愿赐名为独孤信。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">从此,“独孤如愿”四个字逐渐被历史长河淹没,而“独孤信”三个字名垂竹帛。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">独孤信在秦州政绩斐然,甚得人心,受到宇文泰的猜忌。其实早在河桥之战之前、独孤信与冯翊王元季海镇守洛阳的时候,“颍、豫、襄、广、陈留之地,并相继款附”,在独孤信身边聚集起一批忠于魏室的人,宇文泰是绝对不允许的。北齐大臣魏收在《檄梁文》中有一句“孤独如愿拥众秦中,治兵劫胁”,将独孤信与柔然、吐谷浑等并列,将其看作是宇文泰的一大威胁,虽然有夸张成分在内,但是足以见独孤信与宇文泰之间的裂痕。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">独孤信的大女儿嫁给了宇文毓,宇文毓是宇文泰的庶长子。宇文泰在选接班人的时候倾向于嫡长子宇文觉,为了消除独孤信这个隐患,宇文泰在众大臣面前演了一出好戏。宇文泰直接问:我想让宇文觉接我班,但是又怕独孤信不高兴,咋办啊?此话一出,空气突然安静,独孤信本人也一声不吭,与宇文泰串通好的李远大怒:自古立嫡不立长,你要是担心独孤信,那我现在就把他杀了。说话间拔出刀就要砍独孤信,宇文泰连忙阻止,独孤信连忙表态自己愿意拥立宇文觉,这事才算过去。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">宇文泰死后,其侄子宇文护掌握大权。八柱国之一的赵贵不服宇文护,阴谋造反,想找独孤信一起起事,独孤信不同意但也没告发,之后赵贵事泄被杀,独孤信坐罪被免,之后被逼自尽。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.69" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116214709151611042932303.jpg" data-type="jpeg" data-w="500" height="345" style="margin: 10px auto;white-space: normal;-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;border-style: none;display: block;" width="500"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲独孤信多面体印</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">后人往往盯着独孤如愿的岳父身份,却忽视了他的功绩。在军事上,独孤信才能与宇文泰、高欢没法比,就是比李虎、李弼、于谨也远远不如,但他曾经生擒袁肆周、败田八能、攻克泯州、活捉宇文仲和,立下许多战功;在政绩上,独孤信宣抚荆州、治理秦州,甚至因治理一方而被赐名为“信”。独孤信乱世崛起,深深影响北周、隋、唐三代皇室,只可惜身背造反污名而死。</p>Tue, 16 Jan 2018 21:50:24 +0800详细讲述赎罪日战争:以色列为何能够反败为胜?/post/2139.html<p style="text-indent: 2em; text-align: left;">第四次中东战争(也称赎罪日战争)初期,以色列被埃及和叙利亚成功突袭,措手不及,极其被动。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在西线,以色列耗费巨资打造的巴列夫防线被埃军突破,埃军以极小的代价跨越苏伊士运河。在北线,以军配置于前沿的装甲部队遭到歼灭性打击,弋兰高地防线多处被叙利亚军队突入。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204411151610665149570.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.2351543942992873" data-w="421"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;赎罪日战争前的中东局势图</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">后期以色列虽然扭转了战局,但由于前期的严重挫败,只能说是取得了一场残缺的胜利。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">战争初期以军失利的原因众说纷纭,莫衷一是。色列没能及时预警埃叙联合袭击,是其中重要的因素,但并非唯一的原因。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">情报粗疏失误</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列在第三次中东战争中大获全胜,轻敌情绪四处漫延,情报工作也因之失焦,对埃叙战略决策、军事训练和武器装备等方面的调整改进丧失了敏感性,既知之甚少,也流于表面。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204411151610665193566.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.274131274131274" data-w="259"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;第三次中东战争中的沙龙</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列军事情报局长泽拉,在情报分析上预设立场——埃及在能攻击以色列纵深、瘫痪以色列空军之前不会贸然开战,而叙利亚没有能力单独开战。这一假设被以色列高层广泛接受,成为判断埃叙是否会发起进攻的金科玉律。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这个假设完全是以己度人,从根本上就是错误的。因为埃及的战略就是与以色列打一场有限战争(而非直接灭掉以色列),登上运河东岸,夺回部分领土,然后寻求政治解决。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列掌握了很多战争苗头,但大多被这一假设过滤掉了,历史也不能倒流。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">1973年10月1日和3日,以色列南部军区的情报军官两次提交报告,判断埃及在苏伊士运河西岸的演习是为了掩饰战争,但均被其上司以埃及空军尚弱为由扣押而未上报。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204412151610665298830.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.5671875" data-w="640"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">10月4日晚,苏联紧急撤出援埃军事人员和家属,以色列军情局掌握这一情况,但仍认为这件事不足以印证埃及即将开战。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃叙策划突然袭击针对的是以色列的动员机制,意图抓住以色列从下达动员令到后备部队发挥作用的时间空档,并没有指望将开战时间隐瞒到最后。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列也没有意识到这个问题。10月6日凌晨,以色列通过隐藏在埃及高层的间谍获知战争当天爆发,但内阁成员仍在为埃叙究竟几点开打争论不休,白白地浪费了几个小时的总动员时间。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">第三次中东战争后,埃叙两国卧薪尝胆,立誓雪耻,恢复战损并大力加强训练,战斗力大有改观。以色列也对此视而不见。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204412151610665262919.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.7" data-w="680"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;埃及军队跨越苏伊士运河</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">开战后不过18小时,埃军两个集团军9万人,850辆坦克和1万多台车辆就跨越苏伊士运河,损失不过280人、25辆坦克和5架飞机,击落以军飞机27架,打残以色列前沿部署的三个装甲旅和一个步兵旅,创造了军事史上的渡河作战经典,表现堪称惊艳。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以军仍不以为意,觉得埃军只不过是占了突袭的便宜,自己的后备部队一上来,肯定能把埃军打回原形。然而,事实给了以军当头一棒。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">10月8日,以军赶到西奈半岛的后备装甲部队协力发动进攻,意图反向渡河,攻入埃及核心本土。埃军奋力抗击,以军又有一个装甲师被打残,损失坦克80余辆,不得不终止计划。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204412151610665249194.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.746875" data-w="640"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;被摧毁的以军坦克</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">经过这次打击,以军承认埃军早已不是“吴下阿蒙”。实际上,他们训练有素、机智灵活、富有献身精神。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列也掌握了埃叙两国从苏联输入武器的清单,但并没有去研究其技战术性能和对抗措施,因此在战斗付出了沉重的代价。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">直到战争结束,以空军也未掌握苏制萨姆6防空导弹和23毫米自行高炮的电子干扰方法,一直只能冒着密集防空火力强行突击。在北线,以色列因为没有注意叙利亚坦克已拥有红外夜视装备,丧失了传统的夜战优势。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204412151610665254840.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.6734375" data-w="640"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;萨姆-6地对空导弹</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">兵种建设失调</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在第三次中东战争中,以色列通过空中突袭摧毁埃及、叙利亚、伊拉克等阿拉伯国家战机451架,自身战损只有29架,夺取了全面制空权。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">随后以军又以主战坦克为核心的装甲部队发起狂飙突进的地面进攻,西奈半岛的埃军被打得溃不成军。在六天的战斗中,以军击毁阿拉伯联军956辆坦克,自身仅损失394辆。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">辉煌的胜利给了以军“飞机加坦克”就可以解决问题的错觉,导致其在第三次中东战争之后将大量的经费投入到了空军和装甲兵的建设中,步兵和炮兵则被严重忽视。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">第四次中东战争爆发前,以军步兵大多都被改为坦克部队和机械化步兵,只有伞兵和一个步兵旅得以成建制保留。炮兵部队则缺乏足够数量的火炮,并且机动能力不足。&nbsp;</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃军用以“以步制坦”的打法给头脑发热的以色列上了一课。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在阻击埃军渡河的过程中,以色列装甲部队在没有足够火力支援和有效步兵掩护的情况下,一再孤军冒进。结果遭到埃及步兵RPG火箭筒、无后坐力炮、AT-3反坦克导弹等武器的密集火力阻击,损失极为惨重。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">到10月7上午,以色列在西奈半岛前沿部署的291辆坦克,已被埃军摧毁191辆,损失高达三分之二。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">10月8日下午,以军第600装甲旅旅长率领旅指挥所以及190装甲营进攻埃及桥头阵地,正好钻进对手预设的伏击圈,遭到反坦克火力的毁灭性打击。50余辆坦克被击毁,190装甲营营长遭埃军俘虏,仅有4辆坦克逃离战场。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204413151610665317961.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.6984375" data-w="640"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;第四次中东战争中的一次交战</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃及宣传机器将这个战果夸大为 “全歼以色列190装甲旅,活捉旅长”,后来以讹传讹,广为传播。但这个战例本身堪称步兵反坦克的经典,证明步兵在现代战争中仍有一席之地。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在后来的战斗中,以军研究出了一套 “中和”敌方反坦克能力的战法,即用机枪和火炮进行压制射击,扰乱和杀伤缺乏良好掩护的敌方反坦克手,才控制住了损失。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">战后,以色列吸取了兵种建设失调的教训,“飞机加坦克制胜论”就此在以军中没有了市场。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204413151610665342133.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.6234375" data-w="640"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;以军幻影战斗机</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃叙准备充分</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃及和叙利亚从政治、外交和军事方面为这次战争作了大量针对性准备,增强了自己的力量,压缩了对手的回旋余地。&nbsp;</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">经过埃及居中协调,阿拉伯联盟在这次战争中空前团结。阿尔及利亚、伊拉克、利比亚、沙特等非前线国家有钱出钱、有力出力地支援埃叙, 8个国家直接派兵参战。出兵最多的伊拉克有5个飞机中队、1个装甲师和1个步兵师加入战斗。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">西欧国家因为担心得罪阿拉伯联盟,在战争初期拒绝了以色列的求援,并对美国支援以色列的过境军事运输采取了不合作的态度。以色列因此在初期陷入了孤立无援的境地。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在埃叙的穿梭外交下,战前世界绝大部分国家对两国收回被占领土的要求给予了支持和声援。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204413151610665391098.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.25" data-w="264"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;以色列总理梅厄夫人</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">10月6日上午,以色列总理梅厄夫人在确认埃叙即将发动战争的情况下,否决了出动空军先发制人的建议,就是担心那样会触犯众怒,在政治上不好收拾。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">时任美国国务卿基辛格事后曾说,如果以色列再在这次战争中先打第一枪,就不会得到那样多的援助。美国在后期为以色列紧急空运了2.3万吨物资,是以色列反败为胜的重要因素。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">事实上,即使以色列再一次故技重施,也不可能取得如第三次中东战争中那样辉煌的战果。因为埃及也做了大量防范空中袭击的准备。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204413151610665394136.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.56875" data-w="640"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;埃及的苏制米格战斗机</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃及在重建空军的过程中,为主要空军基地增建了经过伪装的跑道,掌握了跑道快速抢修的技术,并为飞机、人员、器材弹药修建了防空掩体。战争爆发后以色列也空袭过埃军机场,收效甚微。&nbsp;</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">为破解以色列空军优势,埃叙研究制定了“以地制空”的不对称战术。即运用萨姆2、萨姆3、萨姆6型地空导弹、自行高炮及萨姆7肩扛式导弹组成高中低衔接的绵密防空网,截击以军战机,保护己方战线。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这个战术取得了辉煌战果,以色列空军在开战头四天有49架飞机被埃叙防空武器击落,占到总数的八分之一。向来严重依赖空军进行火力支援的以色列陆军也因此大受影响。埃及“以步制坦” 的打法也有效克制了以色列的装甲兵优势。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204413151610665371884.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.2371134020618557" data-w="388"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;萨姆-7肩扛式对空导弹</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃军为抢渡苏伊士运河所做的精细准备让人叹为观止。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">他们将渡河动作逐项细化分解到各支部队甚至各个士兵,长年累月反复练习,直至每个动作都成为反射性动作。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">有一支部队几年来除了训练通过江河架设一条油管,没有干过其它事情。架桥部队每天训练架桥和拆桥两次,包括在河边突然刹车以使架桥构件冲入水中的细微操作也一再练习。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204413151610665334449.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1.927710843373494" data-w="249"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;苏伊士运河卫星图</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列沿运河东岸构筑了高达20米的沙堤,对坦克、火炮等重型武器的通过造成了极大的阻碍。由于沙土的流动性,爆破轰炸对沙堤的毁坏破障效果不佳,埃及研究出了用高压水龙头冲毁清除沙堤的办法。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">为了在战时按时限打开通道,埃及专门构筑了同样的沙堤,供工兵分队反复练习,埃及军队一共开展了300多次渡河演习。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">以色列汲取教训,埃叙虽败犹荣</h3><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">以军在经过最初几天的震惊和茫然失措之后,还是凭借卓越的战斗素养和优势的武器装备找回了感觉。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116204414151610665460395.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="0.678125" data-w="640"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">▲&nbsp;以军装甲部队</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不过,初期的严重失利,也令以军出了一身冷汗。他们意识到沉缅于过去的荣耀,轻视对手有多么的危险。以军深刻地汲取了教训,进行了多项改革,在后来的战争中续写了不败的传奇。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">埃叙两国最终还是战败了,但他们在浴血鏖战中展现的智慧和勇气,很大程度上挽回了上次战争中丢掉的荣誉和尊严。</p>Tue, 16 Jan 2018 20:47:29 +0800如何评价康有为?为什么说康有为是汉奸?/post/2138.html<section style="display:none;" data-tools="新媒体管家" data-label="powered by xmt.cn"></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">光绪二十四年(1898年)八月初五,一位当红的京官,带着随从匆匆忙忙的离开京城逃往南京。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这位最近三个月内负责大清帝国历史上最全面改革的总理衙门章京,竟然放着官不做,偷偷摸摸的跑出了京城,难道是发生了什么大事吗?</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630175157.jpg" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;" class="" data-ratio="1.2820512820512822" data-w="312"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">没错,第二天,和他同为改革同僚的6人被清政府斩杀在菜市口,他本人因为逃命及时,在清廷抓人之前逃到了南京,后又辗转抵达了日本东京,开始了他为期15年的逃亡生涯。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">了解中国近代史的人都能猜得到,历史君今天要说康有为了,但是同以往陈述他变法内容的观点不太一样,我们知道的戊戌变法似乎有另一个样子,这场改革如果顺利完成,对于中国历史有着怎样的重大影响。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">从小我们受到的历史教育和自身了解的历史书籍,对于康有为这个人都有一个比较统一的观点:</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为属于民资资产阶级,他为了拯救大清帝国于危局,推崇改良主义和君主立宪,和光绪帝友情深厚,为了挽救国家危亡和光绪帝君臣联合进行维新变法。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">最后因为触动了封建顽固派慈禧太后的利益,而且在紧要关头选错了盟友(袁世凯),变法成就毁于一旦,显示了清王朝的腐败和民族资产阶级的软弱性。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630199322.jpg" class="" data-ratio="0.5326732673267327" data-w="505" style="width: 828px; border-radius: 4px; box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px; height: 377px;" width="828" height="377"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这段话大体上没有问题,但却忽略了几个重要的焦点,以至于让人读起来,里面的人物善恶分明。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">用通俗的逻辑来翻译这段话,是这样的:</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为作为一个爱国者,他在皇帝的大力支持下联合变法,但是慈禧太后不愿意让国家变得强盛,把变法给废了还囚禁了皇帝,康有为等人因为具有民族资产阶级的软弱性和妥协性,没有任何办法反抗,所以失败了。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">真正的情况是这样吗?显然并不是的。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">历史君将在下文中提出几个需要解答的问题,当这些问题被解答后,似乎整个康有为在戊戌变法前前后后的表现,就不能如诸君所知的那样重要和关键了。</p><!--nextpage--><section data-style-type="1" data-tools="新媒体排版" data-id="8358"><h3 style="text-indent: 2em;"><br/></h3><h3 style="text-indent: 2em;">一、康有为如何推进了戊戌变法?</h3></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">首先,我们从宏观的角度对康有为到戊戌政变前的人生做一个处理。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为出身广东官僚家庭,祖父、父亲、叔父,皆是清政府的官员。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">他幼年跟随的都是康赞修、朱次琦这样的广东著名教书先生,读的都是圣贤书,教的都是宋明理学,而康有为从小走的也是科举之路,背的也是四书五经,尽管天资聪慧,但是他的考试之路是不顺利的。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">从同治十一年(1872年)的童子试开始,一直到光绪二十一年(1895年)中举人,被任命为工部主事,他一共考了33年,进入工部时,已经年满47岁。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">年近半百的康有为,思想也从顽固的封建传统思想,通过阅读最早的一批进入中国的经世致用书籍,逐渐西化。但是他的思想观点,依然是以保持皇帝为国家的最高统治者,实行一种自上而下的改变,接近于立宪派。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630136229.jpg" class="" data-ratio="0.5906515580736544" data-w="706" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">他一直认为皇权仍然是中心权力,因此康有为所有思想的表达,抱负的实现,都是通过皇帝来实现的,这就决定了他的所有理想和实践,都要必须通过皇帝来实现,而实现的方式,就是上书。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">光绪十四年(1888年),康有为第一次上书,陈述变法维新,进了宫门就被截留扔进了垃圾堆,光绪皇帝并没有看到。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">他的第二次上书,是甲午战败后那次串联1300名考生的“公车上书”,这次盛大的联名上书在中国近代史上留下了光辉的一笔,但实际情况却是,光绪皇帝还是没有看到这道上书,也对这次考生掀起的大规模联名活动,更是毫不知情。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">光绪皇帝之所以没有看到奏本,是因为顽固派为主的中央朝臣不愿意投递,其实在这种情况下,无论康有为如何上书,无官无职的小民之言能上达天听,只是一个刻在祖宗成法中的一行字而已,在实际操作中根本不可能实现。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为的第三次上书,是他十多年来第一能让光绪帝看到他所想表达的观点,而这次的成功,是因为在同年的科举中中举成为一名工部主事,因此有了上书职权才得以实现,不是往常所讲的通过“公车上书”这种群众运动实现的“民意效果”。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630152425.jpg" class="" data-ratio="0.668041237113402" data-w="485" style="width: 565px; border-radius: 4px; box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px; height: 398px;" width="565" height="398"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为中举那年五月初六,光绪帝第一次读到了这我新晋中央官员的《上清帝第三书》,这个奏本是由都察院递送的,因此绕开了顽固派盘踞的军机处。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">同年,康有为进而递送了《上清帝第四书》进一步的阐述了变法的原理和方法。同年在京城成立强学会宣传变法思想,将原本创建的《万国公报》改成了《中外纪闻》。在此期间,光绪帝的老师翁同龢对他表示支持,中兴四大臣之一的张之洞也表示对于康有为变法的支持,出版《强学报》、《实务报》的出版社和印刷局在各地入雨后春笋办一般的出现,维新变法的声势在全国铺展开来。</p><!--nextpage--><section data-style-type="1" data-tools="新媒体排版" data-id="8358"><h3 style="text-indent: 2em;"><br/></h3><h3 style="text-indent: 2em;">二、光绪真的觉得变法有用吗?</h3></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在1895年到1898年的这三年里,全国所有人都知道康有为这个小小的工部主事要干什么,官员大臣、学子考生支持他的不少,顽固派弹劾他的奏章也同样入雪片一般飞向光绪帝的书桌,康有为的声势越来越响,但是包括康有为在内的所有人,都忽略了一个重要的问题:<br/>在这声势浩大的变法造势活动中,最重要的一个人——光绪帝为什么一点反应了没有。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630154313.jpg" class="" data-ratio="0.8085106382978723" data-w="564" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">整整三年时间内,光绪帝没有对这场酝酿之中的变法运动没有发表任何观点,甚至都没有对康有为的奏疏有任何的批示。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这种罕见的情况只有一种解释,那就是他和康有为之间的联系很有限,甚至根本不认同变法!</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">1897年底,德国强占了胶州湾,康有为再次上书变法,并继续为变法著书立说,这次他没有陈述国内,而是瞄准了日本,连续完成了《日本书目志》和《日本变政考》用来陈述他心目中理想的宪政体制改革——日本明治维新,并以此继续表达他所宣扬的改革体制的重要性。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">但是经过后期日本学者对于这两部书的研究,我们得出了一个重要的结论,康有为对于日本民治维新的许多事实,进行了很多歪曲的解读和捏造。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">很显然,一国改革的实际情况,只能通过对国家整个的考察和分析才能得出,康有为这样曲解事实以达到自己目的的做法,从一开始觉决定了他不会成功。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630125368.jpg" class="" data-ratio="0.7201365187713311" data-w="586" style="width: 353px; border-radius: 4px; box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px; height: 296px;" width="353" height="296"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">光绪二十四年(1898年)一月,期盼了三年的康有为终于得到了光绪帝的旨意,让他陈述变法的意见,他呈上了早就准备好的《应诏统筹全局折》和附带解释其中要义的《日本民治变政考》和《俄罗斯大彼得变政记》,等待着光绪帝的回复,而这一等优势5个多月。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">同年六月十六日,康有为终于等来了光绪皇帝的召见,召见地点是在颐和园的勤政殿,而两人见面的时间,仅仅一小时。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在这一个小时的时间里,康有为侃侃而谈他的变法主张,而光绪帝的反映,也恰恰印证了他对康有为变法兴趣不大的。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为大谈变法改革和宪政的好处,光绪帝很耐心的听他讲,但是这位天子最想听的,还是变法的具体实施办法,以及如何让朝廷,特别是慈禧太后为首的顽固派接受这件事,最重要的是,在财政困难,还要在列强赔款的情况下,变法如何开展。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">很不幸的是,这些东西对于侃侃而谈的康有为来说,是非常不屑于考虑的问题,他只是觉得变法对国家好,对皇帝好,对自己好,根本不担心能不能实施好的问题。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这种严重与现实脱节的情况,真是反映了他作为一个封建官僚家庭出身的旧文人,即使接受了西方的学说,还是摆脱不了坐而论道的老旧方法。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630156013.jpg" class="" data-ratio="0.6210350584307178" data-w="599" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">一个小时的会面很快就到时了,康有为兴奋的等待着光绪帝对他变法思想的赞同,而光绪帝确实也赞同了,因为似乎国家到了那个时候,不赞同也没有其他的办法。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">就在当天,光绪帝下诏,任命康有为为总理衙门章京,准其专折奏事,统筹变法,戊戌变法开始。</p><!--nextpage--><section data-style-type="1" data-tools="新媒体排版" data-id="8358"><h3 style="text-indent: 2em;"><br/></h3><h3 style="text-indent: 2em;">三、戊戌政变真的是因为保守派的忌惮吗?</h3></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">戊戌变法的内容,我们人尽皆知,而这场维持百日后以流血结束的变法改革,除了为我们留下了京师大学堂意外,没有为近代中国做出一份贡献。戊戌变法亡于戊戌政变,而戊戌政变又从何而来呢?</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">&nbsp;戊戌政变源自维新派的狂妄。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">因为光绪帝一次本不愉快的召见,却让康有为成为了一位名人。对于这场召见,康有为可谓是吹了一辈子,不论是他在变法时期,还是变法失败之后,康有为可谓是到处吹嘘自己和光绪皇帝谈笑风生的事实,可是我们知道,康有为和光绪皇帝这一生的交集,也就是那么一个小时,这场让康有为吹嘘了一辈子的召见,也是康有为一生唯一一次得光绪帝的召见。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不管怎样,康有为已经是总理变法的一个人物了,朝廷大大小小的官员,都和他有了工作上的交集,而面对这样一个新晋维新派宠臣的到来,顽固派的官员包括慈禧太后,都没有表现出特别的反感。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">他们决定对损害自己利益的变法进行消极的因对,而不是要维新派的命。这是清朝后期官场的一个现象,意见相左可以,但都不到你死我活的程度。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630193724.jpg" class="" data-ratio="0.7536534446764092" data-w="479" style="width: 410px; border-radius: 4px; box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px; height: 353px;" width="410" height="353"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在顽固派中,有一位和维新派还算走的近的大臣荣禄,我们知道他在戊戌政变前当了慈禧太后的马前卒,而让这位历经沧桑的内务府总理大臣成为维新变法的坚定扼杀者的人,不是慈禧太后,而是康有为自己。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">就在康有为被光绪皇帝召见之前,荣禄和康有为在西花厅有一段这样的对话:</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">荣禄问:“以子涅槃大才,亦将有补于时势之术否?”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为答:“非变法不可!”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">荣禄接着问道:“固知法当变也,但一二百年之成法,一旦能遽变乎?”可见荣禄不是支持变法,是支持保守变法。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">康有为的回答让人意外:“杀二品以上阻遏新法大臣,则新法行矣。”</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">最后这句话让这位经历过辛酉政变的老臣都忍不住冒出了冷汗。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">老臣尚且能容的下维新派,维新派却要和你玩命?荣禄立刻想起了张之洞对维新变法一旦要成,中国必步法国大革命后尘,要上万人头落地了。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630128005.jpg" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;" class="" data-ratio="1.4567901234567902" data-w="324"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">即便这样,微信变法还是在各方阻力下实行起来,维新派占据了朝廷到地方的各种部门,同时,有两个关键的人物突然参与了变法。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">一个是英国传教士李提摩太,另一个是在甲午战争中让中国人印象深刻的日本前首相伊藤博文,这两人同时在中国游览,也同时被康有为请来为变法的顾问,甚至直接将变法大权交给这两人实行。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">外国势力介入了中国的变法,让暗中观望的慈禧太后产生了警觉,原本在颐和园安养的慈禧太后,在八月初四回到了紫禁城,以了解光绪帝对于这两人介入变法的意见。就在同一天,伊藤博文和李提摩太向唐有为提出了一个耸人听闻的想法——“中美日英合邦”。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">所谓的“中美日英合邦”,就是将四个国家中选出百人组成联合会,“整合资源”、“通达事务”,掌握四国的军政、税务、外交权力。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">很明显,在这四国之中,中国是一个明显的若是群体,一旦合邦成立,中国的内政、外交、军事权力,必将无一例外的被列强直接掌握,而这个想法,正式康有为谋划的对维新变法的一次“升级”。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203821151610630183446.jpg" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;" class="" data-ratio="1.2996845425867507" data-w="317"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">慈禧太后收到了这个消息,保守派大臣们也收到了这个消息,他们都被维新派的这种做法震惊了。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这是的维新变法已经变了味,而已变法图存为“宗旨”的维新派,在光绪帝面前侃侃而谈的康有为,俨然成了一群卖国的人。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不能再这么下去了。慈禧太后决定结束这段变法。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不管是出于维护统治的考虑,还是真的爱国,我们都必须说,慈禧太后的做法是对的。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116203822151610630281407.jpg" class="" data-ratio="0.5833333333333334" data-w="600" style="border-radius: 4px;box-shadow: rgb(170, 170, 170) 0px 0px 14px 0px;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">而康有为们,真的真的已经不能继续这场变法了。<br/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">于是我们知道了,无人人头落地,康有为得以逃出,是光绪帝在被软禁前派人对康有为报了信,而康有为这段百日的美梦破碎以后,从南京到上海,再到日本,再到北美和欧洲,也从一个变法维新派,变成了一个保皇派。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">除了天子,其他的事情似乎对他来说都不重要,无论是国家主权,还是领土完整,无论是帝制民国,还是民主共和。这个在历史上留下改革的人,已经不值得尊重了。</p>Tue, 16 Jan 2018 20:42:41 +0800二战后法国为何拒绝美国要求释放德国战俘要求?/post/2137.html<p style="text-indent: 2em; text-align: left;">1947年1月,美国向法国提出希望能够立即释放62万被扣押在法国境内的德军战俘。法国政府却跟美国政府打起了太极,表示应该请第三方非政府机构研究德军战俘的释放问题,并拟定相关的遣返工作计划。</p><p style="text-align:center"><img src="/zb_users/upload/2018/01/20180116132815151608049579970.jpg" style="box-sizing: border-box;border: 0px;vertical-align: middle;" class="" data-ratio="0.7066666666666667" data-w="600" data-type="jpeg"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">实际上法国以一种委婉的形式拒绝了美国要求立即释放德军战俘的提议,法国政府的理由很简单,法国战后恢复缺乏人力。尽管这时候距离战争结束已经过去了20个月,但法国政府仍然表示需要利用德军战俘进行农田耕作及工厂工作。</p><p style="text-align:center"><img src="/zb_users/upload/2018/01/20180116132815151608049529858.jpg" style="box-sizing: border-box;border: 0px;vertical-align: middle;" class="" data-ratio="0.76" data-w="600" data-type="jpeg"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在这些战俘之中,不只有德军战俘还有其他国家的战俘。这些战俘绝大多数都是由美军俘虏,战争结束前美军把这些战俘作为“礼物”送给法国政府进行看押,并帮助法国进行重建的。因此美国对这些战俘的释放和遣返工作颇为重视。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这些德军战俘在法国的境遇并不好过,不少人因为稍有差池便遭到鞭打,被以莫须有的罪名枪杀的也不在少数。</p><p style="text-align:center"><img src="/zb_users/upload/2018/01/20180116132815151608049527574.jpg" style="box-sizing: border-box;border: 0px;vertical-align: middle;" class="" data-ratio="0.7616666666666667" data-w="600" data-type="jpeg"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">法国一再拒绝释放和遣返这些德军战俘,让美国与苏联政府就战俘遣返交涉出现了困难。苏联在西伯利亚苦寒之地驱使着10万日军战俘进行强迫劳役。尽管中国政府已经率先将数百万日军战俘遣返回国,整个遣返工作已经结束,但苏联人似乎还没有打算释放这些日本战俘的意思。同时苏联政府还扣押着数量不明的德军战俘,并且从未公开过正式人数。</p><p style="text-align:center"><img src="/zb_users/upload/2018/01/20180116132815151608049557126.jpg" style="box-sizing: border-box;border: 0px;vertical-align: middle;" class="" data-ratio="0.6433333333333333" data-w="600" data-type="jpeg"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">同样的,法国政府也借口苏联依然扣押着80万日军战俘没有遣返,而继续拒绝对其境内德军战俘的释放。</p>Tue, 16 Jan 2018 13:32:16 +0800古代有哪些主食:中国古代主要吃什么?/post/2136.html<p style="text-indent: 2em; text-align: left;">虽说中华美食源远流长,但你真的以为你跟老祖宗吃的一样?考古学家一定会告诉你,老祖宗的锦衣玉食,足以让你大吃一惊!这些古代的主食,都曾经为中国人广泛食用。不过以今天人的眼光,未免觉得有些匪夷所思。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">狗尾巴草籽</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113943151607398398056.jpg" data-copyright="0" style="width: 308px; height: 225px;" class="" data-ratio="0.6642335766423357" data-w="548" data-backw="548" data-backh="364" width="308" height="225"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">若是将中国古代粮食的重要性排名,那么粟这种作物的排名绝不会迭出前三。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">粟是中国人第一种驯化成功的重要作物,其野生种即为中国地区广泛分布的狗尾草。今天有些史书里将粟和黍并列。其实两者并不完全相同。粟的种子带有一层硬壳,脱壳之后称作小米,而黍的种子煮熟后有粘性,在今天通常称为黄米。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113943151607398340498.jpg" data-copyright="0" style="width: 471px; height: 253px;" class="" data-ratio="0.6224137931034482" data-w="580" data-backw="558" data-backh="347" width="471" height="253"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">因为粟有一层硬壳保护,所以能够长期储存,对于生产力低下的原始中国社会具有极为重要的意义。元朝《农书》记载:五谷之中,唯粟耐陈。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">粟的硬壳可以防霉变虫蛀和腐败,有利于长年储藏。今天的考古发掘中经常会发现先秦乃至石器时代所储存的粟。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113943151607398355645.jpg" data-copyright="0" style="width: 436px; height: 255px;" class="" data-ratio="0.6391509433962265" data-w="424" data-backw="424" data-backh="271" width="436" height="255"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">黍的优点在于极强的耐旱性,在水源不足的地区容易成活。黍的成长期只有两三个月,适合气候寒冷、植物生长期短的山西和西北等地种植。黍米煮熟之后粘性很大,山西著名美食黄糕就是黍磨粉制成。黍又是先秦时代中国北方最好的酿酒材料。《诗经》就反复提到过用黍酿酒的例子。孔子则曰:黍可为酒。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">芋头</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113943151607398351007.jpg" data-copyright="0" style="width: 433px; height: 404px;" class="" data-ratio="0.6652631578947369" data-w="475" data-backw="476" data-backh="316" width="433" height="404"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">薯和芋等植物的块根,在今天只是作为蔬菜食用。但它们的确是中国最早的主食,没有之一。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在中国先民成功驯化狗尾草为粟、成功驯化野生稻谷之前,就已经学会了种植块根类植物作为主食食用了。近代的台湾原住民,在没有接触汉人以前,就以种植芋头为生。大者有七八斤重,食用的时候将芋头埋入灰烬里煨熟,然后聚集全社分而食之。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在中国各地还保持原始生活状态的部落里,依靠块根植物生活的例子屡见不鲜。块根类植物作为农作物好处很多,如种植简单,烹制方便,含有较多的淀粉可以提供能量等。缺点则是中国本土的块根植物含水较多,储存困难。</p><!--nextpage--><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">大豆</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113943151607398364687.jpg" data-copyright="0" style="width: 396px; height: 373px;" class="" data-ratio="0.7281553398058253" data-w="515" data-backw="516" data-backh="376" width="396" height="373"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在史前时代,大豆主要种植在我国东北地区。随着人类的不断选育培养,大豆里的油性成分不断增加。到了战国时代,被古人称之为“菽”的大豆开始取代黍,称为和粟并列的重要作物。在诸子百家的作品,只要谈到农业,几乎都会提到菽粟的存在。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">《墨子》中提到:耕稼树艺聚菽粟。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">《荀子》里提到:工商不耕田而聚菽粟。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在战国时代,菽粟就是粮食的代名词。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">大麻子</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113944151607398446217.jpg" data-copyright="0" style="width: 470px; height: 340px;" class="" data-ratio="0.5850746268656717" data-w="670" data-backw="558" data-backh="327" width="470" height="340"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">没错!今天的违禁品,在古代却大有用处。其实大麻属下的大麻一共有四个变种,其中两个变种毒性很高,而另两个变种毒性较低。中国人所广泛种植和利用的是后两个变种。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">大麻也是中国古代最为重要的经济作物之一。人们用它的纤维纺麻织布,所纺而成的麻布是古代普通百姓的主要衣料来源。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">而将大麻子作为粮食食用,则是中国人独有的创造之一。在《齐民要术》中甚至专门编有《种麻》,明确区分了种植用麻和食用麻。可见中国人已经实现了大麻品种的专用化培育。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">大麦和小麦</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113944151607398465461.jpg" data-copyright="0" style="width: 487px; height: 300px;" class="" data-ratio="0.75" data-w="500" data-backw="500" data-backh="376" width="487" height="300"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">野生的大麦和小麦是否是从中亚传入,目前没有明确定论。但可以肯定的是,双麦的大规模种植和加工技术和中亚有一定的联系。所以,大麦和小麦直到汉代才在北方大部分地区普遍种植。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113944151607398434332.jpg" data-copyright="0" style="width: 515px; height: 368px;" class="" data-ratio="0.6422413793103449" data-w="464" data-backw="464" data-backh="298" width="515" height="368"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">麦的优势在于它与粟和黍的生长周期不同,在粟和黍等粮食青黄不接的时候提供救命口粮。汉代生产技术的发展解决了种麦必须的灌溉和磨粉难题,这就是的小麦的种植迅速铺开。不过在汉朝面食依旧只是豪门专享,普通人只能以脱壳后的大麦煮熟而成的麦饭为食。</p><!--nextpage--><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">雕胡米</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113944151607398495980.jpg" data-copyright="0" style="width: 467px; height: 325px;" class="" data-ratio="0.6733466933867736" data-w="499" data-backw="499" data-backh="336" width="467" height="325"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">雕胡米,就是今天我们所喜爱的蔬菜茭白的种子。今天我们食用茭白肥大的嫩茎,古人则食用雕胡米。相比稻米,雕胡米含有更多的蛋白质和维生素,在口感上远胜过粟、稻米和豆类。但雕胡米的缺点也很明显,单位亩产只有几十斤,根本无法作为主要粮食作物大规模推广。唐宋以后,雕胡米逐渐从中国人的食谱上消失了。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">稻米</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113944151607398474446.jpg" data-copyright="0" style="width: 429px; height: 362px;" class="" data-ratio="0.6293103448275862" data-w="580" data-backw="558" data-backh="351" width="429" height="362"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">今天,大米是中国人最重要的主食。但在唐宋以前,稻米并不是最重要的粮食作物。稻米的崛起可以看作是中华文明从西北的黄河地区向东南的长江地区逐渐转移的过程。随着稻米在中国人主食中比重的上升,经济重心逐步从干旱的黄土高原向湿润的长江中下游地区转移。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">相比起北方主要种植的粟、豆和黍等作物,稻米的单位亩产量更高更稳定,以稻田为核心的南方农业潜力更为发达。随着东晋、南宋等南方政权带来的大量北方人口对江南田野的开发,江南地区逐渐成为天下赋税之源。《新唐书》就明确提出,关中号称沃野,所出不足以给京师.....转漕东南之粟。这里所说的粟,显然是指代东南出产的优质稻米。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">马铃薯、番薯和玉米</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113944151607398492107.jpg" data-copyright="0" style="width: 321px; height: 254px;" class="" data-ratio="0.73767258382643" data-w="507" data-backw="507" data-backh="374" width="321" height="254"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">美洲粮食作物的引进,对于某些可耕地稀少的地区来说绝对是利好消息。这些适合盐碱地和山地的作物的确成为了首选。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113945151607398566575.jpg" data-copyright="0" style="width: 463px; height: 203px;" class="" data-ratio="0.6149825783972126" data-w="574" data-backw="558" data-backh="343" width="463" height="203"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">随着明清商品经济对小农经济的侵蚀,大量良田被用于果树、棉花、烟草等经济作物的种植。人们所需的口粮则改用高粱、玉米甚至马铃薯等杂粮提供。人们对于粮食产量的需求远远超过了对品质的追求。如福建的《霞浦县志》记载:在霞浦县食米十之二,食署十之七八。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113945151607398520758.jpg" data-copyright="0" style="width: 296px; height: 210px;" class="" data-ratio="0.6463654223968566" data-w="509" data-backw="509" data-backh="329" width="296" height="210"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">除了少数富人之外,明清的人口激增带来的是中国饮食史上最大的衰退时期。用杂粮取代主食的趋势,直到改革开放后引入西方农业技术和化肥生产设施才得以彻底扭转。</p><p style="text-align:center"></p><p style="text-align: center;"></p>Tue, 16 Jan 2018 11:42:56 +0800穆斯林如何看待十字军东征?/post/2135.html<p style="text-indent: 2em; text-align: left;">11世纪末,来自欧洲的十字军闯入了原本属于希腊人和穆斯林的亚洲世界。进攻一系列短促而血腥的战斗后,十字军在亚洲沿海地区站住了脚跟。反应过来的穆斯林世界,一方面开始组织反击,一方面也在文化层面进行了反思。请来十字军的希腊人,也在这个过程中,留下了自己视角的记载。</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">时代背景与起因</h3><h3 style="text-align: center;"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113034151607343497868.jpg" data-copyright="0" style="width: 593px; height: 328px;" class="" data-ratio="0.7861799217731421" data-w="767" data-backw="558" data-backh="439" width="593" height="328"/></h3><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">十字军东征前夕的基督教与穆斯林世界</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在阿拉伯历史学家的笔下,11世纪末的伊斯兰世界四分五裂。哀伤,动乱,末日谣言成为了时代的主题。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">西欧的法兰克人,正蚕食西班牙穆斯林小国的领土。另一方面,两大穆斯林帝国,埃及的什叶派法蒂玛王朝和逊尼派的塞尔柱帝国,都将对方作为首要打击的异端政权。叙利亚和巴勒斯坦成为了两国的拉锯战场。小亚细亚到两河流域的各个突厥游牧集团,也是纷争不休。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113035151607343586269.jpg" data-copyright="0" style="width: 285px; height: 325px;" class="" data-ratio="1.4046997389033942" data-w="383" data-backw="383" data-backh="538" width="285" height="325"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">罗姆苏丹的突厥军队</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">到了1092年与1094年,也就是十字军东征的前夜。穆斯林世界的两大帝国,纷纷失去了重要的领袖。塞尔柱的权臣尼胄姆-穆鲁克和法蒂玛王朝的统治者慕斯坦锡尔,以及他的大臣先后离世。他的去世引发的王位争夺,导致法蒂玛王朝人心不安。1094年,依然控制伊拉克地区的阿巴斯哈里发穆格塔迪也去世了。所以这一年被后来的穆斯林史学家称为“哈里发与将领死亡之年”。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113035151607343510064.jpg" data-copyright="0" style="width: 362px; height: 357px;" class="" data-ratio="1.3915211970074812" data-w="401" data-backw="401" data-backh="558" width="362" height="357"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">埃及法蒂玛王朝的阿拉伯军队</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">对于第一次十字军东征的原因,穆斯林史学家众说纷纭。有认为是安拉对穆斯林的惩戒,也有人认为是单纯的领土拓张运动。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">当然,还是有的作家认识到了十字军的宗教动机。阿里-苏莱曼就认为十字军东征是基督徒在征服穆斯林土地。叙利亚作家阿兹米将1093-94年之间,基督徒前往圣地朝圣受阻一事,含糊地作为十字军东征的诱因。但这些作家都没有提到拜占庭帝国向西欧求援的经过。他们对于十字军四路人马的构成,还有拜占庭向西欧的求援,都缺乏认识。所以,仅仅将这次远征视作基督教大扩张的一部分。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113035151607343513264.jpg" data-copyright="0" style="width: 366px; height: 365px;" class="" data-ratio="1.2810457516339868" data-w="459" data-backw="459" data-backh="588" width="366" height="365"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">向东方进发的十字军部队</p><!--nextpage--><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">十字军与拜占庭的关系</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113035151607343517286.jpg" data-copyright="0" style="width: 254px; height: 385px;" class="" data-ratio="1.1714285714285715" data-w="455" data-backw="456" data-backh="533" width="254" height="385"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">十字军的拜占庭希腊盟友</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">对于拜占庭与十字军的关系,穆斯林史学家知道他们与拜占庭之间的盟约,也知道第一次十字军在君士坦丁堡集合,然后通过小亚细亚抵达叙利亚。对于拜占庭人与十字军之间的一些疏离,也是有所了解。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">当然,引导十字军与塞尔柱突厥恶斗,并不是希腊人的最终目的。从拜占庭的观点来看,拜占庭向西方求援是为了自保。阿列克修斯希望有一支纪律严明并听命于皇帝的精锐雇佣军,而不是被教宗发动起来的,包藏私心的队伍。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">拜占庭皇帝要的也不仅仅是安条克一城。根据《阿列克修斯传》的记载,阿列克修斯趁着四路十字军分批抵达君士坦丁堡的机会,对十字军领袖加以分化,阻碍他们联合起来。另一方面,迫使他们效忠。在保证征服的土地归拜占庭后,才赐予他们金钱与补给。这个过程并不顺利,十字军领袖哥弗雷甚至与皇帝的军队发生了冲突。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113035151607343581725.jpg" data-copyright="0" style="width: 422px; height: 432px;" class="" data-ratio="1.15" data-w="520" data-backw="520" data-backh="598" width="422" height="432"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">十字军与拜占庭守军之间的冲突</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">拜占庭皇帝并没有如穆斯林所写,刻意阻挡十字军过境。希腊人担心的是几路十字军在首都勾结。所以皇帝如临大敌,派兵将他们分割开来,同时派兵监视十字军的行动。在多次与十字军发生冲突后,强行送他们过海。如同送瘟神一般,不给法兰克人以挑衅滋事的机会。但由于不直接关系到自己的利益,这些内容非常简单。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113036151607343657911.jpg" data-copyright="0" style="width: 544px; height: 370px;" class="" data-ratio="0.7260812581913499" data-w="763" data-backw="558" data-backh="404" width="544" height="370"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">逗留在君士坦丁堡期间的十字军</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">拜占庭和十字军编年史作家,对于小亚细亚的征途进行了详细的记载。不过穆斯林作家们仅仅提到突厥人坚壁清野,堵塞水源,斩断十字军的后勤线。还有被俘的突厥人被运到君士坦丁堡卖为奴隶,或者皈依基督教。由于发生在遥远山区的厮杀只是远方飘来的逸闻,再加上阿拉伯作家并不喜欢野心勃勃的突厥人。所以他们对十字军在北方的战斗,漠不关心地一笔带。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113036151607343645233.jpg" data-copyright="0" style="width: 662px; height: 214px;" class="" data-ratio="0.4553805774278215" data-w="762" data-backw="558" data-backh="254" width="662" height="214"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">11世纪手抄本上的拜占庭海军舰队</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">安条克之围</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113036151607343681021.jpg" data-copyright="0" style="width: 508px; height: 241px;" class="" data-ratio="0.6389261744966444" data-w="745" data-backw="558" data-backh="357" width="508" height="241"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">十字军在小亚细亚半岛的内陆行军路线</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">一直到十字军进攻安条克,穆斯林作家们的叙事开始详细起来。因为围攻安条克,进军叙利亚,是穆斯林灾难的开始。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">对于安条克的陷落,伊本-克兰尼西的《大马士革编年史》与艾西尔的《历史大全》都写的大同小异。双方的分歧在于围攻战中的战壕,是谁攻方挖掘的。但他们都写到,法兰克人小规模进城后,通过战吼虚张声势,吓跑了城内的突厥统治者亚基西延。他却因为肥胖,在逃跑路上一再跌下战马而死去。在主帅出逃后,城中的3000守军依旧顽强抵抗了一段时间。而《阿列克修斯传》则明确记载,一心想占领安条克的博希蒙德,联系了一名亚美尼亚叛徒。后者帮助十字军,悄悄进入了城市的一座塔楼。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113036151607343633183.jpg" data-copyright="0" style="width: 528px; height: 396px;" class="" data-ratio="0.705026455026455" data-w="756" data-backw="558" data-backh="393" width="528" height="396"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">14世纪欧洲手抄本上的安条克围攻战</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">综合来看,各方记载的安条克之战大同小异,但在细节上则各有侧重。出于对诺曼人的忌惮与憎恨,安娜强调了博希蒙德攫取安条克的预谋。艾希尔对于亚基西延充满了同情,并夸大了他守城抵抗的功劳。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">事实上,法兰克人之所以过了很久才破城,并非全如艾西尔写的那样是突厥人守城有方,而是安条克本身城市坚固。十字军粮草不足,很多战士必须去劫掠或者狩猎,才能获得粮食,剩下的围城部队又要受穆斯林的威胁。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113037151607343734046.jpg" data-copyright="0" style="width: 418px; height: 309px;" class="" data-ratio="0.8361486486486487" data-w="592" data-backw="558" data-backh="467" width="418" height="309"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">出城迎战十字军的罗姆苏丹守军</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在10-11月左右,热那亚舰队送来了给养,狩猎队与征粮队也征集到了一些食物。但在1097年圣诞节前后,安条克地区气候寒冷,食物再次短缺。12月底的一次地震后,十字军已经饿死了七分之一。戈德弗里德,雷蒙等十字军领袖们,甚至一度兵断粮绝,疾病缠身。很多将士纷纷当了逃兵。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">即便如此,十字军还在1097年12月到1098年2月间,击退了亚基西延的出城袭击,打退大马士革和阿勒颇的穆斯林援军。但穆斯林史料没提到这些经过,仅仅提到了卡波格在六月的支援。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113037151607343781326.jpg" data-copyright="0" style="width: 591px; height: 371px;" class="" data-ratio="0.8470394736842105" data-w="608" data-backw="558" data-backh="472" width="591" height="371"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">使用弩炮并在挖掘壕沟的十字军</p><!--nextpage--><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">安条克之战</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113037151607343728061.jpg" data-copyright="0" style="width: 373px; height: 320px;" class="" data-ratio="1.1242718446601943" data-w="515" data-backw="516" data-backh="579" width="373" height="320"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">赶来收复安条克的突厥军队</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">十字军夺去了安条克不久后,他们就被摩苏尔总督卡波格的大军包围。但《大马士革编年史》和《阿列克修斯传》以及艾希尔的《历史大全》的记载,与十字军自己的《法兰克人史》,略有不同。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">《法兰克人史》记载:十字军分成六队出城应战。卡波格放任十字军出城,等十字军完全出来,再把他们一网打尽。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">开战后土耳其人佯装撤退,同时让弓箭手持续射击,一队突厥骑兵还迂回到十字军的左翼,但波希蒙德很快调集了第七队驱散了敌军的迂回部队。土耳其人的战术给十字军造成了很大伤亡,卡布卡还命人在十字军和土耳其军队之间的草地上纵火阻止十字军前进,但是基督徒们不顾火焰冲向敌人。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">艾西尔则从穆斯林的角度解释了己方的失败,认为卡波格是有意设置了伏击圈,并让部队佯装撤退。但是趁着佯败的机会,他的盟友们纷纷退出战斗,让假撤退变成了大溃败。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113037151607343753422.jpg" data-copyright="0" style="width: 545px; height: 340px;" class="" data-ratio="0.9547101449275363" data-w="552" data-backw="552" data-backh="527" width="545" height="340"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">正在与十字军战斗的突厥骑兵</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">和以往一样,穆斯林史官继承了穆斯林不团结的批判。他们将主要的失败责任归于己方的轻敌和不团结,将失败作为神对穆斯林内斗的惩罚。卡波格的麾下有来自摩苏尔、大马士革、西米斯等地的突厥与阿拉伯军队。但这些城市的突厥统治者与阿拉伯人素有积怨,卡波格自己手下的土库曼人与阿拉伯人也有矛盾。卡波格的傲慢态度,无疑又激化了矛盾。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113037151607343799612.jpg" data-copyright="0" style="width: 364px; height: 294px;" class="" data-ratio="1.3542713567839195" data-w="398" data-backw="398" data-backh="539" width="364" height="294"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">安条克之战后 突厥人在第一次十字军东征的战斗告一段落</p><h3 style="text-indent: 2em; text-align: left;">夺取圣城耶路撒冷</h3><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113038151607343813999.jpg" data-copyright="0" style="width: 308px; height: 353px;" class="" data-ratio="0.7924281984334204" data-w="766" data-backw="558" data-backh="442" width="308" height="353"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">从安条克出发的十字军</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">在夺取安条克之后,十字军在安条克休整到了11月。期间他们继续收集粮草,还就安条克的归属发生了争执。但艾西尔没有提到十字军内部的斗争。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">从1095-1099年间,叙利亚地区的城主们,正为一些无关紧要的小矛盾乐此不疲,对于十字军的到来完全没有心理准备。即使安条克沦陷让叙利亚门户洞开,叙利亚的阿拉伯领主,还有埃及的法蒂玛王朝对于突厥人的敌意远大于十字军。所以一些城主乐于与十字军议和。穆斯林世界的分裂再次为十字军提供了机会。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">之前十字军为了保证与拜占庭后方的联系,一路攻城略地,前进较慢。历经了轮番的攻守城战和野战后,此时十字军的人数已经大不如前,在叙利亚的各堡垒上浪费时间与兵力不明智。再加上十字军与法蒂玛王朝的使团谈判已经破裂,如果不加紧进攻目的地,就会在穆斯林世界里腹背受敌。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">所以拜占庭的安娜-科穆宁提到:安条克之战后,十字军占领了许多沿海的城市。但是对于那些设防坚固,需要长时间围困的城市,他们就没有攻打,而是一路直扑耶路撒冷。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113038151607343887895.jpg" data-copyright="0" style="width: 323px; height: 332px;" class="" data-ratio="1.3638392857142858" data-w="448" data-backw="448" data-backh="611" width="323" height="332"/></p><p style="text-align: center; text-indent: 0em;">抵达耶路撒冷的十字军</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">最后出现在穆斯林史书里的耶路撒冷之战,没有对于攻城战的具体描述。克兰尼西的《大马士革编年史》暗示十字军是一群背信弃义之徒。他们趁着穆斯林在落日时分,行昏礼(祷告)时攻破城市。在承诺保证居民的财产安全的情况下,洗劫他们能找到的一切东西。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">虽然这段记载不完全可信,但是在十字军东征时代,利用宗教节日发动突袭是一种经典战术。比如后来的突厥军阀赞吉,就在1144年的12月23日,以这种手法收复了艾德萨城。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="png" src="/zb_users/upload/2018/01/20180116113038151607343812737.jpg" data-copyright="0" style="width: 426px; height: 308px;" class="" data-ratio="0.8051282051282052" data-w="585" data-backw="558" data-backh="449" width="426" height="308"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: center;">攻入耶路撒冷后的十字军</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">由于这些穆斯林史学家是宗教学者和行政官员,而不是军事将领。所以他们会透过宗教的观点来看待世界,将历史视作神的意志的体现。他们认为穆斯林的胜败取决于信仰的虔诚,而对军事细节轻描淡写,或者根据残缺的材料夸大其词,多有不实之词。很多用于舆论造势并宣扬法兰克人残暴的细节,其实是稍晚一些史学家有意塑造历史的结果。</p>Tue, 16 Jan 2018 11:37:38 +0800古代纸币银票是怎么防伪的?/post/2134.html<section class="" style="max-width: 100%;color: rgb(62, 62, 62);font-size: 16px;white-space: normal;line-height: 25.6px;font-family: 微软雅黑;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;background-color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="margin-top: -1px;max-width: 100%;text-align: center;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section class="" style="max-width: 100%;line-height: 25.6px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"><section style="max-width: 100%;border-width: 0px;border-style: none;border-color: initial;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;"></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section></section><section><section><section><section data-style="white-space: normal; text-align: left;font-size: 14px;line-height: 1.5em; "><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">古代纸币造假容易吗?普通老百姓怎么鉴别真假纸币?</p></section></section></section></section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">答:作为古代史上全球第一个发行使用纸币的国家,古代中国人不但有着敢用纸币的经济底气,也同样有着防范伪造纸币银票的技术实力。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">其实,自从北宋年间,四川地区出现了第一种纸币“交子”起,纸币的造假犯罪活动也就随之兴起。甚至在纸币刚诞生的宋元年间,造假活动也一度到了非常泛滥的地步。南宋年间的假币大案,动辄就涉及金额几十万钱。元朝时更发生过雷事:江西吴友文的假钞团伙,不但垄断了中原大地的假币交易,甚至麾下五十多个小弟都替他打进官府做线人。好些想查办他的官员,经常被他抢先一步杀人灭口,情节十分猖狂!</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.41454545454545455" src="/zb_users/upload/2018/01/20180115215326151602440670219.jpg" data-type="jpeg" data-w="550" height="228" style="margin: 1em auto;font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: inherit;white-space: normal;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;word-break: break-word;display: block;border-radius: 4px;" width="550"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">所以,为了打击假币,中国历代王朝的一个基本手段,就是法律保障。即通过立法执行,让胆敢造假者付出惨重代价。而在宋初年间,这方面的立法,也曾经漏洞相当大。以北宋的笔记记载,好些初犯的造假者,基本都是打顿板子了事。直到北宋崇宁三年(1104),北宋才正式立法,私造假币将被处以流放四年的处罚。南宋开国后却是发了狠,南宋绍兴三十二年(1162)的《伪会子法》,明确制造假币要被处斩。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这一严酷量刑,从此也沿用到了元明清各朝代,且手腕也代代强化。元朝的纸币上,就印有“伪造者处死”的字样。到了明朝起更狠,不但伪造纸币者要处斩,举报伪造者更是重重有赏,甚至连伪造者的财产都要赏给举报者。到了清代时,更不止伪造者死刑,家人亲族更要陪绑,经常一充军就是一大家子。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不过饶是处置如此凶残,但伪造纸币的利益太大,不怕死且有技术的亡命徒,也是历代都不缺。所以防范伪钞的技术手段,也是历代都跟进,各种奇招层出不穷。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.62" src="/zb_users/upload/2018/01/20180115215326151602440639015.jpg" data-type="jpeg" data-w="500" height="310" style="margin: 1em auto;font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: inherit;text-align: justify;white-space: normal;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;word-break: break-word;display: block;border-radius: 4px;" width="500"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">首先一个基本招数,就是控制印钞材料。宋代的纸币,都是用四川地区特制的“佳纸”制成。这种洁白光滑的纸张,成了宋朝纸币的独家风格。所以整个两宋时代,这种“佳纸”也被命名为“川纸”,只准造币专用,以《宋刑统》的说法是“民间私自买卖者犯禁”,抓住就是杀身之祸,等于是先从源头上,给纸币造假来个釜底抽薪。</p><!--nextpage--><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">而另一个常规招数,就是在纸币票面上的内容上做文章。从宋代起,纸币上的文字,一般都是皇帝亲自书写或当时名家誊写而成,内容密密麻麻,字迹也是风格独特,不是在书法方面有精神造诣的高手,基本难以临摹。纸币上的图案,更要精心考究。宋朝的纸币上就有房屋人物等各种复杂图画,发展到清朝时,更干脆把整个龙的图案印上去。造假者想要模仿?没点硬技术只能干看。</p><p style="text-align:center"><img data-s="300,640" data-type="jpeg" src="/zb_users/upload/2018/01/20180115215326151602440619274.jpg" data-copyright="0" class="" data-ratio="1" data-w="400" style="white-space: normal;"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">不过,要是撞上造假的高手,这一系列苦心,有时也容易被破解。比如元末明初年间,有些高手就脑洞大开,竟能把假币造到与真钞无二,闹的市面上假钞泛滥。所以一种宋代时兴起的防伪技术也在逐渐完善,成了明清年间对付假钞的又一杀手锏:印记签押。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">这个强大技术,早在北宋的时候就已经出现,当时主要用于银票流通时。北宋时的西南地区,已经出现了专门为商人们保管巨款的“银票铺户”。存款人把巨款存入“银票铺户”里,再以印有“印记签押”的银票为凭证来取钱。这种“印记签押”,或是特殊图案,或是银票上隐藏的特殊签字,一般极难模仿,因此长期信誉良好。</p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">发展到清朝中期后,“印记签押”技术,更被大量用于纸币发行里。清朝官府发行的纸钞,先要由各省布政司签上印记,然后各府各县陆续盖印,最后钱庄再加上印记,连续辗转之后,这才得以在民间发行。虽说手续繁琐,却也可以最大程度杜绝造假。</p><p style="text-align:center"><img class="" data-ratio="0.6583333333333333" src="/zb_users/upload/2018/01/20180115215326151602440696331.jpg" data-type="jpeg" data-w="600" height="395" style="margin: 1em auto;font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: inherit;white-space: normal;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;word-break: break-word;display: block;border-radius: 4px;" width="600"/></p><p style="text-indent: 2em; text-align: left;">当然,这些防伪苦心,放在古代科技条件上,尚且称得上高精尖技术,但进入近代以后,却也渐渐落伍。近代中国在钞票防伪方面的划时代大事,当属1907年清朝户部印刷局的成立。在引进了当时西方钢凹板雕刻技术,并由美国技术海趣等人手把手培养出第一批中国近代制钞工匠后,中国的钞票印刷技术,这才实现了质的飞跃。中国人也从此开始,用上了真正意义的近代纸币。如果说落后挨打的晚清,留下了哪些重大贡献,那么这一桩,就是十分重量级的一条。</p><section data-color="rgb(180,178,189)"><section><section><section><section><p style="text-indent: 2em; text-align: left;"></p></section></section></section></section></section>Mon, 15 Jan 2018 21:54:47 +0800