ANTES DE VOTAR AVERIGUA DE QUE RAZA ES EL CANDIDATO A LO QUE SEA.
SI ES BLANCO ES LADRON.
SI ES DEL PNCDP, NO ES LADRON. NO NECESITAMOS EL DINERO DEL PUEBLO.

COMO VEES SER INDIGENA NO NOS GARANTIZA NADA
Y MENOS AUN SI HA SIDO CIVILIZADO (AL PURO ESTILO JUDIO).....

Toledo No es Indigena: Nosotros hablamos con su familia y ellos nos dijeron que ellos son de Espana y nos dijeron: \"Miren
nuestro cabello es ondulado y el de los indigenas es lacio.
Todo fue un invento de la prensa, nosotros no somos indigenas, somos espanoles.\"

Toledo es en realidad espanol como tu, por eso a nosotros que lo elejimos no nos dio ni un pinche puesto en su administracion. Lo sentimos mucho por nuestra hermana Eliane Karp, ella si que es maravillosa.

Si estás perdiendo la fe y la esperanza respecto a las posibilidades del Perú; si te hartaste de los politiqueros, de sus engaños y sus abusos; si no encuentras conductos adecuados para encausar tu protesta y para aportar tus ideas de cambio; si no soportas la corrupción que ahoga a nuestro país, aciertas al buscarnos. Tu lugar es ADELANTE.

Nos toca a los peruanos que aspiramos a progresar y legarle un mejor país a nuestros hijos, unirnos con el propósito de construir una verdadera democracia representativa, y con la determinación de sacar al Perú del pantano en el que se encuentra para conducirlo definitivamente, ADELANTE. Te ruego que luego de explorar nuestras propuestas nos enriquezcas con tus comentarios.

Opinion - Diario El Comercio

¡Al ciudadano se le respeta!

Durante la década pasada se atribuyó el desprestigio de los partidos históricos a una conspiración urdida por la mafia fujimontesinista. Si bien el dúo de cómplices que la lideraba hizo bastante por desprestigiarlos, su esfuerzo jamás hubiera calado si los propios partidos no hubieran contribuido, con miopía y tozudez, a abonar el terreno en el que floreció su desprestigio.

La miopía les impide comprender que son inherentes al concepto moderno de ciudadanía mayores cuotas de libertad y que, por tanto, es imprescindible transferir prerrogativas y derechos de los ámbitos burocrático y político a la sociedad civil para erradicar interferencias gubernamentales que coactan derechos ciudadanos.

La obstinación, por su parte, se manifiesta en el anhelo de mantener incólume un esquema estatal parasitario y obstruccionista y en la oposición a reformas democratizadoras, como la que reduzca el mandato parlamentario y el tamaño de las circunscripciones electorales para lograr verdadera representatividad parlamentaria. También se manifiesta en el intento de imponer un esquema de regionalización que suplanta al centralismo limeño por el de las capitales regionales, en vez de optar por uno que fortalezca a los gobiernos municipales, única forma de descentralizar efectivamente.

El recelo respecto a la participación de la sociedad civil en los asuntos de interés público, para evitar que el aparato estatal se convierta en el botín de los mercachifles de la política, constituye un ejemplo adicional de esa obstinación.

La actitud impermeable al cambio no descansa solamente en el poder que aún ejercen en las mentes anticuadas las ideologías caducas, se fundamenta también en el \'chambismo\', esa tara que al convertir a las cúpulas políticas en dependientes del Estado, las induce a convertirse en enemigas del cambio.

Una sociedad en la que la ciudadanía, no los políticos, sujete la sartén por el mango es la pesadilla del \'chambista\'. Imaginen ustedes el vértigo que generaría en ellos una radical simplificación administrativa, o un sistema de adquisiciones estatales por medios electrónicos, abierto a todos los proveedores, para combatir la \"institución\" de la coima. Imaginen ustedes a los gobiernos locales con autonomía suficiente, o a funcionarios públicos que, gracias al empoderamiento de la ciudadanía, adquirieran conciencia de su condición de servidores, no de amos.

Padecemos, pues, las consecuencias de la voracidad y de las ansias de poder de oligarquías burocráticas que se enquistan en el aparato estatal con cada gobierno y que frenan el progreso. Sino, ¿cómo explicar que siendo hoy los ingresos fiscales 40% mayores a los del inicio de la década, los programas sociales, la seguridad ciudadana y la infraestructura rural sigan tan mal como antes?

¿No entiende nuestra fosilizada \"nomenclatura\" criolla que entorpecer los esfuerzos de generación de riqueza de los ciudadanos es la fórmula precisa para el estancamiento y la perpetuación de la miseria? Seguramente lo intuye. Sucede, sin embargo, que encarar con patriotismo el reto implicaría democratizar el poder, perder discrecionalidad y dejar de lucrar mediante la práctica perversa de inventar barreras para luego negociar la forma de sortearlas.

Para enfrentar el reto del siglo XXI se requiere reformar la organización del Estado y ponerlo al servicio de la gente, es decir, convertir a los pobladores del Perú en verdaderos ciudadanos, sin exclusiones; reducir la intermediación de los políticos y el poder de los burócratas; fomentar, sin complejos ni prejuicios, la inversión privada; redistribuir los recursos públicos a favor de los más pobres, y una serie de medidas complementarias para conferirle a nuestra incipiente democracia un carácter auténticamente participativo.

Esa es la tarea que aguarda a quienes pretendemos devolverle al pueblo peruano el protagonismo en el ejercicio de la democracia.

Rafael Belaunde A. - 28 de Noviembre, 2005